»Hvad Jørgen Leth, min kristne lejrleder, mine tidligere relationer og jeg har til fælles er, at vi alle er socialiserede i patriarkatet. Her har manden gennem århundreder haft retten til kvindens krop, idet at kvinden er blevet regnet for mandens ejendom.«

Torsdag aften på Roskilde blev vi taget med op i fjeldet af norske Kvelertak, der mestrer både det storladne og det kværnende.

Vækst er blevet et skældsord på venstrefløjen. Nogle er måske klar over, at det er bruttonationalproduktet, der vokser, men hvad består det af, og hvordan måles det? Ved at se på begrebets historiske kontekst, teoretiske underlag, praktiske målinger og brug kan en mere rammende kritik formuleres.

Bertrand Russell pegede allerede i 1932 på, at vi arbejder for meget – hvorfor fortsætte dumhederne? Men Russells politiske tankegang er naiv – han burde vide, at samfundsmæssige anliggender har med magt, klasser og styrkeforhold at gøre.

Husprojektet Riga94 blev tirsdag ryddet under stor politiindsats. Argumentet fra husforvaltningen, at det skal ombygges til at huse flygtninge, men det handler om chikane. »Vi fordømmer senatet og husforvaltningen på det skarpeste.«, skriver flygtningeorganisationen Friedrichshain Hilft.

Pressemeddelelse fra beboerne i husprojektet Rigaer 94, der blev ryddet tirsdag den 22. juni. »Det er den heftigste politiindsats vi har oplevet længe, vi er forbandet rasende, og lad det brage«, skriver de og appellerer til kreativitet mod polititerroren. Politiet fortsat massivt tilstede i området.

Statsborgerskab definerer et menneskes status i forhold til staten, og mange tænker derfor, at statsborgerskab er værdineutralt og universelt. Har man først opnået statsborgerskab, har man de samme rettigheder og pligter som alle andre statsborgere. Helt så enkelt er det dog alligevel ikke. Det ses tydeligt, hvis man dykker længere ned i den historie og de samfundsstrukturer, der er forbundet med statsborgerskab.

I kølvandet på det forfærdelige masseskyderi, der foregik i Orlando, Florida, har LGBT'ere fra Danmark vist sympati med ofrene samt ofrenes familier. Hændelsen bliver betegnet som en hatecrime. Der er blevet tweetet, afholdt en mindehøjtidelighed, og den almene Facebook-bruger, der sympatiserer med ofrene for hændelsen, har kunne skifte sit profilbillede ud med et regnbuefarvet logo. Efter attentatet mod Charlie Hebdo blev Facebook et sted, hvor vi kunne få afløb for vores følelser. Vi, der følte, at attentatet var et angreb på vestens ytringsfrihed, og vi, der følte sympati med ofrene samt...

»En stor del af vores privilegerede position på globalt plan bygger på den historiske og aktuelle udbytning af proletariatet i »Syd«. Derfor kan vores velfærd kun forsvares ved at udbrede den globalt - hvilket forudsætter et radikalt brud med kapitalismen.« Kommentar af Torkil Lauesen.

»Forfatteren Jens Martin Eriksens række af kronikker om, hvad han betegner som »islamdebatten«, bærer præg af en forbavsende mangel på perspektiv. Han erkender selv, at samfundet på sin vis er opdelt. Men af uransagelige grunde og uden sagligt belæg når han frem til den konstatering, at opdelingen først og fremmest skyldes „aggressive og xenofobiske aspekter af muslimsk invandrerkultur“.«