Reclaim Power-aktionen den 16. december kan blive startskuddet til en moden civil ulydighed.
Af Naomi Klein - 13. december 2009
Her den anden dag modtog jeg en før-udgivelse af bogen »Kampen om historien om The Battle in Seattle«, skrevet af David Solnit og Rebecca Solnit. Bogprojektet er naturligvis gennemført med henblik på offentliggørelse i år, nu her ti år efter en historisk koalition af aktivister lukkede World Trade Organisations (Verdenshandelsorganisationen, red.) topmøde i Seattle ned – gnisten som antændte en global anti-korporationsbevægelse.
Bogen fortæller en fascinerende beretning om, hvad der virkelig skete i Seattle, men da jeg så talte med David Solnit, som næsten har opnået en form for status som aktionsguru for sin betydelige andel i nedlukningen, havde han mindre optaget af at mindes 1999 og talte en næsten udelukkende om FN’s klimatopmøde i København og de »klimaretfærdigheds«-aktioner, han var i færd med at organisere over hele USA den 30. november.

»Det her bliver uden tvivl et Seattle-øjeblik« fortalte Solnit mig. »Folk er klar til kamp«.
Der er helt klart »Seattle-kvalitet« over mobiliseringen i København; spændevidden af de grupper og organisationer der ankommer; den diversitet af taktikker der vil blive taget i brug; og det at visse af udviklingslandenes regeringer rent faktisk er klar til at bringe aktivisternes krav ind på mødet.
Men Købehavn er mere end bare Seattle 2.0. Det syntes i stedet som om, at de progressive tektoniske plader ændres hen mod skabelsen af en bevægelse, som bygger på kræfter fra en svunden æra, men samtidig med at den lærer af dens fejltagelser.
Størstedelen af den kritik, som bevægelsen blev udsat for i medierne, der insisterede på at kalde den »anti-globalisering«, var hovedsageligt den lange liste af fejl og mangler, parret med for få konkrete alternativer.
Bevægelsen, som vil samles i København, handler i skarp kontrast hertil om et enkelt emne – klimaforandringer – men er også en integration eller en sammenvævning af fortællinger om disses årsager og løsninger, som berører nærmest ethvert tænkeligt emne på planeten Jorden.
Den fortælling handler ikke bare om, at vores klima forandrer sig på grund af diverse forurenende mekanismer, men på grund af kapitalismens grundlæggende logik, som prioriterer kortsigtet profit og endeløs vækst over alt andet.
Vores regeringer vil have os til at tro, at den selvsamme logik nu også er den, som skal løse klimakrisen – ved at gøre CO2 til en vare og ved at omforme skove og marker til »CO2svampe«, som så tilsyneladende skal suge alle vores løbske drivhusgasudslip til sig.
Aktivister for klimaretfærdighed vil i København argumentere for, at markedsbaserede løsninger ikke bare vil være milevidt fra at løse klimakrisen – handlen med CO2 udgør en decideret privatisering af atmosfæren og »offsetting« (projekter i udviklingslande, hvor selskaber og »Annex 1«-lande kan indtjene »drivhusgasenheder« og dermed ret til at forurene mere i deres hjemlande, red.) er tyveri af ressourcer og land af kolonialistiske proportioner.
Ikke alene vil markedsbaserede »løsninger« ikke afværge klimakrisen, de vil også forværre fattigdom og ulighed dramatisk, fordi de fattigste og mest sårbare mennesker også er dem, der er mest udsatte, når klimaet destabiliseres – og de er dermed også diverse »lufthandelssystemers« primære forsøgskaniner.
Men aktivister i København vil mere end bare sige nej. De vil fremføre løsninger, som både reducerer CO2-udledningen og formindsker uligheden med vedholdenhed og aggressivitet.
København er anderledes end andre topmøder, da de alternative løsninger figurere som det primære budskab.
Målet med aktionen er ikke at lukke mødet som i Seattle, men at åbne det op og omdanne det til »en platform til at sætte en anderledes dagsorden, en dagsorden fra neden, en dagsorden om klimaretfærdighed og rigtige løsninger imod deres falske løsninger«.
Nogle af de løsninger, som aktivisterne har på tapetet, er de samme, som den globale klimaretfærdigheds bevægelse har kæmpet for i årevis: lokalt, bæredygtigt landbrug; mindre og decentraliseret energiproduktion, respekt for de oprindelige befolkningsgruppers rettigheder; fastholden af de fossile brændstoffer i jorden; ophævning af patenter på grøn teknologi; betalingen for disse forandringer bør ske gennem beskatning af finansielle transaktioner og via en total ophævelse af ulandendes gæld.
Nogle løsningsforslag er nye, f.eks. det stigende krav at rige lande betaler deres »klimagæld« til de fattige lande.
Det er store summer, men vi har i det sidste års tid været vidne til, at når det kommer til at redde den rige elite, er der nærmest uendelige ressourcer. Og som et præ-København slogan beskriver det »Hvis klimaet var en bank, ville det være blevet reddet – og ikke efterladt til markedets brutalitet«.
I tilgift til den sammenhængende fortælling og den øgede fokus på alternativer er der mange andre forandringer: deriblandt en mere gennemtænkt vinkel på direkte aktion, en vinkel der anerkender, at der er brug for mere end snak, og som insisterer på ikke bare at udspille det velkendte scenarie - politi kontra demonstranter.
»Vores aktion er baseret på civil ulydighed«, siger organisationerne bag 16. december aktionen. »Vi vil overkomme enhver fysisk barrierer vi møder – men vi vil ikke svare igen med vold, hvis politiet forsøger at eskalerer situationen«. (Når det så er sagt, så er der nok stadig ingen vej uden om, at det to uger lange topmøde vil inkluderer et par sammenstød mellem politi og unge i sort ved andre lejligheder – det er trods alt Europa).
For et årti siden i en New York Times artikel, publiceret efter Seattle blev lukket ned, skrev jeg, at en ny bevægelse, der argumenterede en radikal anderledes form for globalisering, »havde set sin fødsel«.
Hvilken betydning vil København få i denne sammenhæng? Det var spørgsmålet, jeg stillede til John Jordan, hvis forudsigelser af hvad, der endeligt skete i Seattle, er citeret i min bog No Logo.
Han svarede: »Hvis Seattle var bevægelsernes bevægelses fødsel, så vil Købehavn måske blive markeringen af dens modning«.
Han advarer dog imod at forstå modningen som en afvisning af civil ulydighed. Tværtimod
»Jeg håber, vi er blevet modnet til at blive mere ulydige,« siger Jordan, »fordi livet på vores klode meget muligt kunne blive tilintetgjort af for mange lydighedshandlinger.«
Naomi Klein er canadisk forfatter og debattør. Artiklen er oprindeligt bragt i The Nation den 12. november 2009.
Teksten er oversat af Line Søborg, Klima Kollektivet.
Kommentar af Susan Steffensen, 15. december 2009
Tak for en meget opmuntrende artikel samt tale i DGI bygningen, som jeg overværede. Jeg var blandt de 1000 særdeles fredelige demonstranter som blev fanget i politiaktionen lørdag. Den agressivitet vi blev mødt med fra politiets side og den ydmygende behandling af alle os viser med al tydelighed, at vores protester er vigtige og rammer meget plet. Det uhyggelige efterspil, hvor stort set alle danske partier roser politiet for et fantastisk resultat på trods af adskillige vidensbyrd om den total urimelige behandling, understreger bare demokratiets forfald. Men mon ikke aktionen var et planlagt forsøg på at knække modstanden og en øvelse i forhold til senere aktioner. Hvis nu rent faktisk demonstration var forløbet fredelig, ville det næsten være for godt og også bevis på at det ikke bare er lømler, der er imod udviklingen som til stadighed gør de rigere rigere på de mange fattiges bekostning. Opmuntrende at Naomi Klein ikke bare skriver fantastiske bøger, men også er til stede og markerer sig og støtter de mange. Tak for det.
Kommentar af o, 15. december 2009
Har svårt att skriva på danska, men hoppas att inlägget ändå kan förstås. I korthet är min kommentar att jag har svårt att se hur den form av civil olydighet som intill vidare har framvisats under COP15 skall kunna förstås, och ändra något som helst på vår förståelse om miljö.
Jag är ingen Nostradamus, men jag antar att morgondagens anstormning mot Bella Centret kommer att ske som följer: En fredlig marsch, ankomst till BellaCenter, polisen förhindrar en anstrormning, några ur demonstrationen försöker sig med att "prata" förnuft med polisen, vilka har order om att ändå inte släppa in dem, vilket de inte gör. Detta gör att någon (en stenkastande neandertalare) kastar något mot polisen, vilka svarar med att gå in i gruppen och försöka avlägsna kastaren. Fler människor försöker förhindra polisen i att komma fram, tumult uppstår, polisen sätter sina hjälmar på och går in. Rop och skrik och skrål, polisen släpar iväg ett stort antal människor och för iväg dem. Skriverier nästa dag i tidningar om att a) polisen gick för hårt fram (17 årig svartklädd kvinna med kajal rinnande från ögonen "berättar" om polis-brutalitet) b) polisen får stöd från i stort sätt alla politiska partier. Skriverier fortsätter om en vecka när man har en stor artikel i Berlingske Søndag om en polis vardag under COP15 och i en annan Söndagsbilaga "aktivistens" dagbok...och någonstans i en glömd huvudstad törstar folket fortfarande...
Denna typ av "händelse"har ett lika förutsägbar manuskript som high-school musical och det är "aktivister" och "poliser" i huvudrollerna. Detta kommer inte att ändras. Herregud vad det skulle vara befriande om någon ur den en aning mera kultiverade gruppen av dessa två parter "aktivisterna" kunde komma på ett nytt sätt att kommunicera sitt budskap på. Chockera den breda passiva befolkningen med en vänlighet, färgladhet och vältalenhet som samtidigt överrumplar politikernas blah-blah-blah och neandertalarnas stenar.
Hindra aktivt att någon av de stenkastande neandertalarna lyckas förstöra en möjlighet till kommunikation.
Den breda delen av befolkningen i de rika länderna (konsumenterna av alla de varor som i slutändan är skadliga för miljöt) - som ju bör anses vara en del av problemet, men som också bör vara en del av lösningen - fattar inte vad en sten genom ett fönster och några brinnande barrikader/200 arresterade är för några symboliska handlingar förutom ett väldigt fluffigt "ner med allt". Problemet är att det är denna bild av ansvarstyngda aktivister som blir den "story" som visas runt om i världen.
Inget om miljö, inget om ansvarlighet med att inte köpa en ny bil, bara några idioter som kastar med sten och bränner några bilar (vilket i sig själv inte är särskilt miljövänligt).
med vänliga hälsningar , O
Kommentar af o, 16. december 2009
Klockan är 11.51 Ännu håller min nostradamus antagning av händelseförloppet...
Kommentar af pessimisten, 17. december 2009
Ikke Nostradamus, men alligevel ret så klartseende! Det er en gammel erfaring, at venstrefløjen, foruden en masse idealistisk, velmenende mennesker, også tiltrækker diverse "mentale afvigere", for at sige det pænt, med trang til vold og kaos. Vold og hærværk er målet, oplevelsen af "exitement"! Og volden er ikke et middel i en "højere" sags tjeneste. Den ER målet! De samme typer trives fint en eller anden krig, eller som fodboldhooligans. Dem kan man ikke tale fornuft med, de respekterer kun kniplen (batongen). Desværre!
Kommentar af Karsten Larsen, 18. december 2009
Klima-aktivister opfatter sig som folket! Man mener styreformen (demokratiet) er i forfald! Systemet (demokratiet) skal bekæmpes! Klima-aktivister mener alene at kender sandheden. Det gjorde marxisterne også. Det samme gør islamisterne. Klima-aktivister er(som andre troende)overbevist om egen helllige sandhed. Det hellige budskab giver samtidig ret til at bekæmpe os andre. Os, der render rundt med en "falsk bevidsthed" i et "falsk system" (demokrati). - Men det er klima-aktivisterne, der løber med falsk bevidsthed.
Kommentar af Jesper Hinze, 20. december 2009
Karsten, så må du meget gerne oplyse mig, så jeg kan blive det bedre menneske du så tydeligvis er.
Oplysningstiden er en vigtig periode for borgerskabets og socialismens historie, og peroden er aktuel, pga. Golden Days festivalen i hele september måned om 1700-tallet.
Linkbox om Oplysningstiden med leksikalt, artikler og links til Tidslinjens poster fra perioden 1700-tallet, om begivenheder og personer internationalt og i Danmark.

Frank Piasecki Poulsens nye dokumentar om produktionen af minenaler til mobilen i DR Congo, biografaktuel onsdag 1. september. Se links på filmspalten X-Ray.

Nye numre online:
Against the Current
Socialist Review
Socialistisk Information
Rødt!
Insurgent Notes
6. september | Jeg har aldrig før været i et land i revolution. Det er en ganske overvældende oplevelse. Personlige indtryk fra Venezuela.
5. september | Som politiinspektør i København i 1950erne stod Jens Jersild i spidsen for beslaglæggelse af homo-bladet Vennen og forfølgelse af mandlige købere og sælgere af sex. Kan en sådan person have gavnet kampen for homoseksuelles (...)
2. september | Mindeord ved stilladsarbejderen og den faglige aktivist Niels Wegelands bisættelse.
1. september | Moderna Museet Malmö præsenterer den israelske videoinstallationskunstner Yael Bartana med udstillingen "And Europe will be stunned".
4. september | 21:10