Tørklæde sender fransk venstrefløjsparti ud i mediestorm

Den lokale afdeling af Nouveau Parti Antikapitaliste (Nyt Antikapitalistisk Parti, NPA) i departementet Vaucluse i det sydlige Frankrig opstiller til et lokalvalg i marts 2010 en tørklædeklædt muslimsk kvinde.

Selv om hovedpersonen, den 21-årige Ilham Moussaid, indtager en beskeden fjerdeplads på en lokal opstillingsliste og er erklæret feminist og tilhænger af sekulære principper, har kandidaturet sendt det ét år gamle venstrefløjsparti ud i politisk stormvejr.

– Sagen er blevet et stort samtaleemne, også uden for de traditionelt politisk interesseredes rækker. Angrebene på NPA kommer især fra den islamofobiske højrefløj, men også andre dele af venstrefløjen har kritiseret opstillingen, siger Bertil Videt, meddirektør på International Institute for Research and Education, et venstreorienteret forsknings- og uddannelsescenter i Amsterdam, til Modkraft.dk.

Venstrefløjens kritik handler ikke mindst om at man mener opstillingen underminerer de særlige republikanske principper for adskillelse af stat og kirke samt religion og politik, den såkaldte »laïcité«.

Det socialistiske medlem af Nationalforsamlingen Aurélie Filippetti har eksempelvist foreslået NPAs mest kendte talsmand, postbudet Olivier Besancenot, til at »genlæse Marx« for at forstå, hvorfor et tørklæde er uacceptabelt i politisk sammenhæng.

Og den feministiske gruppering Ni Putes Ni Soumises (Hverken ludere eller underkuede) anklager NPA for dobbeltmoral: »Ved at støtte ’åben’ laïcité, perverterer NPA republikkens idealer og inspirerer til en genlæsning af dem på en måde, der tilpasses et reaktionært syn på kvinder«.

Ilham Mossaid og Nouveau Parti Anticapitaliste er endt i en mediestorm på grund af 50 gram tørklæde.

Også internt har beslutningen udløst diskussion – selv om partiets ledelse forsøger at hælde olie på vandene.

Feministisk kritik nager særlig meget

Uroen omkring partiet og angrebene på Ilham Muossaids kandidatur er udløst, selv om hun beskriver sig selv som »feminist, sekulær og tørklædeklædt« og er fortaler for prævention og abortrettigheder. Hun siger ifølge den britiske avis The Guardian, at hun personligt er særlig berørt af feministiske bevægelsers kritik af hendes opstilling.

– Prøv, som jeg må gøre, at forklare, at jeg ikke er undertrykt - og det viser, at der er en mangel på forståelse, siger hun ifølge den britiske avis The Guardian.

»Det er med stor beklagelse, at jeg må se … mit liv reduceret til mit tørklæde. Det er med stor beklagelse, at jeg skal høre at min personlige tro er en fare for andre, når jeg argumenterer for venskab, respekt, tolerance, solidaritet og lighed for alle mennesker«, skriver hun i et indlæg til NPA-medlemmerne i Vaucluse.

Religiøse symboler gemmes væk

Den voldsomme reaktion imod opstillingen af en tørklædeklædt kandidat, forklarer Bertil Videt med Frankrig særlige republikanske principper for adskillelse af politik og religion.

– Det er almindeligt at kristne gemmer kors under t-shirts og jøder ikke bærer kalot, når de træder frem i politiske sammenhænge, siger han.

– Derfor er det også meget sværere at finde nogen, der forsvarer, at en politisk kandidat bærer hovedtørklæde i Frankrig end i Danmark. Det opfattes som et normbrud. I Danmark var der f.eks. ingen, der løftede et øjenbryn, når præsten Harald Søbye, der var medlem af Enhedslisten, optrådte i præstekjole til politiske arrangementer. Det samme er utænkeligt i Frankrig. Her kan præster godt støtte politiske sager, men ikke i fuld ornat. Det hindrer den republikanske tradition - som de fleste katolikker i øvrigt støtter, siger Bertil Videt.

Intern uenighed i NPA

Det er ikke kun udefra at kritikken af Ilham Moussaid kandidatur kommer - også internt i NPA er der uenighed. Et mindretal i NPAs lokalafdeling i Vaucluse har således erklæret sig uenig i opstillingen.

Partiets talsmænd og forretningsudvalget i NPA er ganske vist på grund af de voldsomme angreb på partiet måtte rykke ud med forsvar for Ilham Moussaid og opstillingen af hende som kandidat.

»Tro er et personligt valg, som ikke er nogen hindring for deltagelse i vores kamp, så længe medlemmer reelt deler de sekulære, feministiske og antikapitalistiske principper for vores parti«, skriver NPAs mest kendte talsperson, Olivier Besancenot i den franske avis Le Figaro, og understreger: »Ilham er bevis for at man kan være medlem af NPA og bære et tørklæde«.

Forretningsudvalget i NPA har den 8. februar desuden lavet en udtalelse, hvor man forsvarer Ilham Moussaids kandidatur, blandt andet med henvisning til at hun ikke opfatter sit tørklæde som en modsætning til NPAs grundlæggende feministiske og sekulære principper. Men man åbner samtidig en mulighed for kursændring ved at skrive, at opstillingen af Moussaid ikke er »præjudicerende«, dvs. principielt retningsgivende for partiet.

Udtalelsen fra forretningsudvalget balancerer i det hele taget hårfint mellem flere standpunkter i partiet. Den erklærer sig på den ene side solidarisk med kvinder, der udsættes for tørklædetvang. Den fastholder samtidigt, at tørklæder i perioder har været et »instrument til undertrykkelse af kvinder«. Men det anerkender også, at Moussaid ikke er enig i denne tolkning af brugen af et tørklæde - og at hun ikke er alene om den forståelse.

Den skelner desuden mellem den kritik, der er rejst af politiske modstandere, som ledelsen kalder hadske og hykleriske, og den kritik, der er formuleret internt i partiet og blandt aktive feminister og aktivister. Den sidste kritik, mener udvalget, kvalificerer diskussionen - uden dog at præcisere hvordan.